慢脾风即慢惊风的脾肾阳衰证,为虚极之侯,阳虚极而生内风。
见《仁斋小儿方论》。又名脾风、虚风。症见闭目摇头,面唇发青发黯,额上汗出,四肢厥冷,手足微搐,气弱神微,昏睡不语,舌短声哑,呕吐清水,指纹隐约。多因吐泄既久,脾虚气弱,肝失濡养所致。证属无阳纯阴的虚寒危象。患儿往往衰脱而死,预后大多不良。治宜补脾益胃,温中回阳。用参附汤、回阳救急汤。初起宜有白僵蚕丸。采用五绝指针疗法调理治疗,亦收到良好效果。
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慢脾风即慢惊风的脾肾阳衰证,为虚极之侯,阳虚极而生内风。
见《仁斋小儿方论》。又名脾风、虚风。症见闭目摇头,面唇发青发黯,额上汗出,四肢厥冷,手足微搐,气弱神微,昏睡不语,舌短声哑,呕吐清水,指纹隐约。多因吐泄既久,脾虚气弱,肝失濡养所致。证属无阳纯阴的虚寒危象。患儿往往衰脱而死,预后大多不良。治宜补脾益胃,温中回阳。用参附汤、回阳救急汤。初起宜有白僵蚕丸。采用五绝指针疗法调理治疗,亦收到良好效果。
慢脾风即慢惊风的脾肾阳衰证,为虚极之侯,阳虚极而生内风。慢脾风主要是由于损伤脾胃,消化力减犹不知戒,中秋节后遂成慢脾风证。
慢脾风者,急惊传慢惊,慢惊而后成脾风,故脾风者,纯阴之症也。盖由慢惊,亦有虚热而便闭,痰塞气壅,便误为实热,妄用巴、黄,以下痰行便;或投脑、麝,以通窍凉脏,致使阴气愈盛,阳气愈虚,幸不死而成此候。又有一名虚风,因吐泻日久,风邪入于肠胃,乃大便不禁,面色虚黄,脾气已脱,真元已亏,继此发热,即是慢脾,故不必皆由急惊传至,男子以泻得之为重,女以吐得之为重,其候面青舌短,头低眼合,吐舌切牙,声音沉小,睡中摇头,四肢微搐,冷而不收,身则有冷有热,痰涎凝滞,神志昏迷,手空摸人,沉沉喜睡,逐风则无风可逐,疗惊则无惊可疗,乃至重之候,十难救一二也。其脉沉微迟缓,其纹红紫丝于风关者轻。若青丝紫丝黑丝,隐隐相杂于风关者重,于气关者为更重。治法大要,生胃养脾,回阳益志,镇心定魄,化痰顺气而已。若眼半开半合,手足不冷,二便皆难,此尚有阳症,须温和化痰理气,不可即用回阳。然亦不可因有阳症而用清凉之剂,此仅虚火往来,会成如阳症耳。若至身额汗多,频呕腥臭,泻遗黑色,气急殊常,是脾胃绝,及命关有青黑紫丝,隐隐相杂,或至射甲,纯黑色者,并皆不治。
3세 이상의 진단을 받을 때는, 남자는 왼손, 여자는 오른손의 손가락 끝을 보아야 합니다. 왼손의 줄은 심장과 간에 있어야 하며, 오른손의 줄은 위장과 폐에 있어야 합니다. 파란 줄은 경풍을 주장합니다. 자홍색 줄은 표면에 바람이 있음을 나타냅니다. 연한 붉은 줄은 표면에 열과 열을 나타냅니다. 깊은 붉은 줄은 약한 열병과 발진을 나타냅니다. 파란색과 붉은색이 혼합된 줄은 경풍과 열을 나타냅니다. 줄이 혼란스러우면 병이 오래되었습니다. 줄이細면 복부 앞에서 많이 울고, 우유와 음식이 잘 안 먹습니다. 줄이 두꺼우면 지느러미로 직접 쏟아져 나가며, 경풍과 악몽의 악상입니다. 줄이 검은색이면 구원할 수 없습니다. 풍관에서는 가벼운 기관에서 중요한 기관으로, 너무 많이 걸리면 치료하기 어렵습니다. 그러나 간신은 말합니다: 삼관은 손阳明의 흐름으로, 장기의 기를 기대는 데 충분하지 않으며, 병이 있는지 없는지, 줄의 색상이 일반적으로 보이며, 얇고 두꺼운 차이는 거의 없으며, 이는 레이경과 물경, 바람과 음식의 정확한 구별에 미치지 못합니다. 최근에는 일반적으로 받아들이지만, 마음을 다루지 않고, 《내경》을 검토해 보면 삼관이라는 이름이 없으며, 《경경》에만 말합니다: 손어둔의 색상을 관찰해야 합니다. 이는 일반적인 진단 방법을 말하는 것이며, 아이들에 국한되지 않습니다. 따라서 아이를 진단할 때는 반드시 기쁨의 맥을 관찰하고, 얼굴의 색상과 호흡 소리를 관찰해야 하며, 손어둔을 함께 관찰할 수도 있습니다. 하지만 아이가 3세 미만이면, 전적으로 양기의 몸체이며, 맥이 빨리 왕래하며 지친 손가락에 반응합니다. 일반적으로 7번이 속도이며, 너무 많으면 수치이며, 너무 적으면 지연됩니다. 더욱이 아이들은 가벼운 것과 두꺼운 것을 쉽게 변화시키며, 움직임과 휴식 사이에 맥이 변화합니다. 따라서 맥의 7, 8은 기준이 되기 어렵고, 색상과 손어둔을 함께 관찰해야 합니다. (축구는 맥의 대회입니다. 하지만 아이의 혈기는 불안정하며, 맥은 항상 크고 작고, 항상 많고 미끄럽습니다. 축구는 믿을 수 없습니다. 따라서 삼관을 통해 파악합니다. 이는 손태阴폐경의 나머지로 불리는 곳입니다.)
아이가 잠 중에 놀라는 것은, 장기가 약하고 혈기가 불안정하며, 신기가 높아져 있으며, 대부분 심장과 신장이 부족하기 때문입니다. 천의 신기는 달과 태양에 있으며, 인간의 신기는 두 눈에 있으며, 깨어있을 때는 심장에 머무르고, 잠을 자면 위에 돌아갑니다. 심장과 신장이 약하면 신이 어디에도 없고, 기가 어디에도 없으며, 조용히 지낼 수 없어 잠 중에 놀라는 것입니다. 평소에 소리를 들어 두려워 울고, 잠 중에 놀라 울는 것은, 간과 폐가 부족하고, 영혼과魄이 손상되고, 정신이 흐르지 않기 때문입니다. 간과 폐를 보충해야 하며, 경風약을 사용하지 말아야 합니다. 경풍은 대부분 열증이며, 심장에 열이 있고 간에 바람이 있으며, 이 두 기관은 양 중의 양입니다. 양이 서로 격려하면, 바람과 불이 서로 맞서서, 간의 영혼과 심장의 신이 높아져서 생겼습니다. 따라서 심장의 열을 퇴치해야 하며, 경풍은 자연히 사라집니다. 그리고 각 기관에는 양과 음이 모두 있습니다. 예를 들어, 간기는 양이며 불이며, 간혈은 음이며 물입니다. 간기가 강하면 간의 혈이 더 약해지고, 불이 잘못 움직이면 물이 더 많이 구워집니다. 불이 강하면 음이 줄어들고, 이는 필연적입니다. 더욱이 아이들은 대부분 신음이 부족하며, 내리는 불이 많아 열이 많고 바람이 많아서, 바람은 불에서 나오며, 이는 외적인 증상이 아닙니다. 따라서 특히 물을 충분히 보충해야 하며, 따라서 바람약을 가장 피해야 합니다.辛이 열을 돕고, 바람은 혈을 건조시킵니다. 쓴약을 피해야 할 이유는 진정한 음을 흩어뜨리기 때문입니다. 경풍약을 피해야 할 이유는 위기가 쓰러질 수 있기 때문입니다. 폐를 쓰지 말아야 할 이유는 자식의 기가 약하면 어머니가 더 약해질 수 있기 때문입니다. 간을 쓰지 말아야 할 이유는 간이 평정되지 않았을 때 위장이 먼저 약해질 수 있기 때문입니다. 약이 너무 따뜻하면 양을 소모하고, 약이 너무 차가우면 진정한 기를 손상할 수 있습니다. 경풍과 경련을 멈추는 것은 원인을 제대로 파악하지 못했기 때문입니다. 가벼운 공격과 가벼운 하행은 기본을 강화하는 방법보다 좋지 않습니다. 남은 것은 병기입니다. 부족한 것은 원기입니다. 악기가 많으면 진하며, 정기가 약하면 허약합니다. 따라서 예방을 위해 인식해야 하며, 이를 통해 많은 실수를 줄일 수 있습니다. 입에서 피가 나거나, 검은 피를 쏟고, 두세 번 울음을 질러도, 심장이 끊어진 것입니다.
눈이 돌아가고 지느러미가 검고 검은 것은 간이 끊어진 것입니다. 하지 않고 멈춘 후 다시 하는 것은 위가 끊어진 것입니다. 토가 멈춘 후 다시 토하는 것은 배가 끊어진 것입니다.
두 눈이 열리지 않고 닫히지 않고, 갑자기 오리 소리를 내는 것은 폐가 끊어진 것입니다. 입에서 백모를 토하는 것은 신이 끊어진 것입니다. 그리고 모든 다리가 약하고, 정신이 어두워지고, 기가 쉬어지고, 통과하지 않고 코를 풀지 않는 것은 모두 치료할 수 없습니다.
느리운 경침은, 나무와 불, 토가 약하다는 것입니다. 약하지 않다면 긴장되고 힘이 약하며, 긴장되지 않고 많이 긴장되지 않습니다. '경'이라고 말하는 것은 나무가 부족하다는 것입니다. 그 증상은, 진동하고 두려워합니다. 손발이 진동하고, 배가 하고, 마음이 두려워합니다. 불이 약하면 몸이 식고 기가 차며, 토가 약하면 토하고 하고, 따라서 치료는 따뜻하고 보충이 좋습니다. 느리운 위는 음기가 극도로 많고 위기가 극도로 약하며, 병이 이미 극도로 전파되었으며, 모두가 약한 곳으로 돌아갑니다. 위가 받은 것을 추론하면, '위풍'이라고 말합니다. 즉, 느리운 경침이 극도로 약한 상태로 변하면, 원래는 다른 이름이 아닙니다.
급경침에서 손발이 긴장되면, 절대로 누르지 마시고 자연스럽게 잠시 멈추게 하세요. 기운은 전신의 경로를 돌아다니며 자연스럽게 멈추고 손상되지 않습니다. 근육은 간의 합으로, 한 번에 힘을 주고 조여버리면 경로가 독기와 떨어지고 기혈이 편하며, 지속적으로 병이 생기고, 어릴 때부터 치료하기 어려운 병이 됩니다.
경침 토하, 증후는 네 가지지만 원칙은 하나입니다. 경침은, 불이 간의 기운을 타고 나오는 것입니다. 병은, 열이 위의 습토를 타고 나오는 것입니다. 토는, 불이 위위로 올라가는 것입니다. 하는 것은, 불이 위와大肠로 내려가는 것입니다. 유는, 금에서 출발하여 큰寒冷을 가지고 있으며, 어린이가 먹으면 근육이 풍부해지지만 그 몸은 물이며, 따라서 유를 많이 먹으면 오히려 습을 타고 변화하며, 뜨거운 것과 함께, 토하고 하고 나타납니다. 의사는 건조하고 뜨거운 약을 과도하게 사용하면 습을 제거하고 열을 남기며, 열병이 생깁니다. 어린이는 전체적으로 양기가 있어서 시원한 약을 사용하는 것이 좋다고 말하는 사람도 있지만, 그 말은 잘못됩니다. 여자는 열두 살, 남자는 열여덟 살이 되면 천기가 도착합니다. 천기는 음기입니다. 음기가 도착하지 않았기 때문에 '전체적으로 양기가 있음'이라고 말하는 것은 양기가 부족한 것이 아니라, 젊은 양기라고 합니다. 젊은 양기의 양기는 얼마나 될까요? 양기가 실제로는 부족하지 않지만 오해로 시원한 약을 사용하면 음기가 부족해지고 또한 양기를 퇴화시키며, 많이 양음이 두败하고 위비와 신비가 모두 손상되면, 어디에 의존할 것인가요? 따라서 그의 기질을 잘 검토하고, 양음이 편하면 평화롭게 조정하면 악이 없습니다.
급경은 초기에 많이 나타나며, 실증입니다. 또는 충격으로 인해, 또는 냉열로 인해, 또는 기열로 인해, 또는 음식이 맺혀서, 원인에 따라 치료하고, 경문약을 보조하여 증상을 정리합니다. 그러나 만경, 만비는 치료가 잘 되지 않아 병이 겹쳐 발생하면, 외부의 병이 병에 영향을 미치기 때문에, 외부의 병이 치유되는 시간을 정하기 어렵습니다. 그리고 희망하는 원기는 거의 없기 때문에, 본질을 무시하고 병을 치료하면, 집에 머무르고 몸을 잊어버린 것과 같습니다. 이때는 절대로 경문약을 사용하지 말아야 합니다. 위가 약하면 위원을 강화하고,阴虚하면 진정한 물을 충분히 공급하고, 약한 화기를 가진 사람은 맛있고 따뜻한 약을 사용하여 감소시키고, 약한 차기가 심하면 따뜻한 보완을 하여 보호합니다. 정기가 강하면 약한 병은 자연스럽게 해결됩니다. 외부의 병을 치료하는 사람은 원기가 매우 약하지 않기 때문에, 반드시 주의를 기울여야 하며, 병을 치료하여 생명을 보호합니다. 정기를 지키는 사람은 원기가 매우 약하기 때문에, 더 이상 지체할 수 없으며, 생명을 위협하는 것을 막기 위해 치료를 받아야 합니다. 병을 치료하는 데 인간의 원기를 무시하고, 병을 치료하는 것만을 목표로 하지 않고, 생명을 보호하는 실제적인 것을 목표로 하지 않으면, 아, 아. 어린이의 경风中 및 설사는 모두 오오링산을 사용하여 병을 치료하고, 외부의 화기를 내리는 것과 내부의 습기를 배출하는 것을 목표로 합니다. 그리고 내부에 고황이 있어 간의 풍을 억제하고 위의 토양을 지키는 데 도움이 됩니다.
식욕이 크게 줄어들고, 강제로 조금 먹어도 소화가 되지 않으며, 의사는 소화를 개선하고 혈액을 열어주는 약을 투여합니다. 위장이 더 약해지고, 토하하고 설사가 겹쳐 발생하며, 간간히 발작이 일어나고, 결국 어리석은 사람에게 진료를 요청합니다. 전신의 피부가 뜨거워지고, 그脉搏는 미세하고 거의 없어 보이며, 질투스러운 눈이 나오고, 정신이 약하며. 이 증상은 위장이 약하며 추운 것으로 인해 물과 곡식을 잘 소화하지 못하여 토하하고 설사가 발생합니다. 그리고 먹은 음식이 신진대사를 통해 생혈을 만들어내지 못하여 많은 차음이 생겨 위에 쌓이고, 위장의 양기가心肺의 양기를 밀어내어 전신이 뜨거워지고脉搏가 미세해지게 됩니다. 이는 실제로는 내부의 진한 차음이 외부의 가짜 열로 나타나는 것입니다. 그리고 질투스러운 눈이 나오는 것은, 눈썹이 위장과 신비에 속하므로, 위장이 이렇게 약하고 추운 것이라면 눈썹은 반드시 수축되어 있을 것이며, 따라서 잠들어 있더라도 눈이 약간 열려 있을 것입니다. 그리고 몸이 진전하는 것은, 혈과 기가 손상되어 머리로 올라가지 못하여 뇌髓 신경을 촉진할 수 없기 때문입니다. ('내경'은 상기가 부족하면 머리가 부족하다고 말합니다. 혈은 기와 함께 오르며, 기가 오르는 것이 적으면 혈이 오르는 것도 적습니다. 따라서 머리를 맞추지 않은 어린이가 이 증상을 가지고 있다면, 머리는 반드시 내려가고, 이는 정말로 머리가 부족한 명확한 증거이며, 또한 혈과 기가 올라가지 못하는 명확한 증거입니다), 따라서 신경이 일반적인 역할을 하지 못하고 몸이 때로는 진전할 수 있습니다. 이 경우 따뜻한 약을 투여하고 위장을 강화하여 차음을 제거하면 모든 병이 자연스럽게 치유됩니다.
만비풍은 어린이 경风中 하나로, 대부분 만비경风中 심각하게 어린이 양기를 손상시키고 양기 약화의 위험 상황이 발생하여, 대병, 장병 후 및先天적으로 충분하지 않고 위신, 신비가 부족한 어린이에게 흔히 나타납니다. 그 표현은 얼굴이 흰색이나 회색, 정신이 약화되거나 잠들어 있으며, 입과 코에서 추운 공기가 나오고,額의 땀이 많이 나오고, 만지면 따뜻하지 않거나 다리와 손이 찬, 손과 발이 진전하거나 움직이는 주요로 나타납니다.
그 원인과 증상 성질은 오래전에 《의학정신금鉴》에서 언급되었습니다.-《幼科心法》에서는 “심장은 놀라게 만드는 것을 주관하고, 간은 바람을 주관합니다. 간 열이 바람을 일으키면 급격한 놀라움을 일으키고, 병이 약하면 약한 약을 쓰면 만성 놀라움을 일으키며, 구토와 설泻 후에 만성 간염을 일으킵니다. 급격한 놀라움은 양증이 있고, 만성 간염은 양형이 있으며, 만성 놀라움은 반양반양 증이며, 양음과 열을 명확히 구분해야 합니다.”라고 말합니다. 그러나 간은 후천의 근본이며, 혈기 생산의 원천이며, 간은 근육과 다리를 주관하며, 간이 건강하면 다리가 잘 관리되고 몸체가 강합니다. 간이 약하면 혈기 생산이 흐릿해지고, 혈이 약해지면 간을 잘 관리하지 못하고, 간이 약해지면 근육과 혈관이 잘 관리되지 않고 약한 바람이 내부로 들어가서 약한 바람이 생깁니다.
저는 병증에서 고정정(固真湯)을 추가하여 치료하고, 매번 좋은 효과를 얻었습니다. 지금 소개합니다. 고정정은 《증치준례》에서 인삼, 백술, 벌레, 복길, 黄芪, 백귀자,肉桂, 山药 8가지 약재로 구성되어 있습니다. 그 중에서肉桂, 백귀자는 양을 따뜻하게 하고 반대로, 인삼, 黄芪, 백술, 山药, 벌레, 복길은 간을 강화하고 기를 채우며, 아라비아 가루, 백芍는 혈을 보하고 간을 부드럽게 합니다. 모든 약이 함께 사용되면 간 기가 강하고 생산이 원활해지며, 혈기가 충분해지면 근육과 혈관이 잘 관리되고, 약한 바람이 자연스럽게 가라앉습니다.
만성 간염은 만성 경증의 양양 양위 증, 양위가 극도로 약해지고 내풍이 생기는 증상입니다. 만성 간염은 혈액 전해질 검사, 소변 일반 검사, 혈액 일반 검사, 배변 일반 검사, 근전도 검사, 심전도 검사, 뇌전도 검사를 해야 합니다.
1、만성 간염을 먹으면 좋은 음식
가벼운 식사를 주로 하고, 채소와 과일을 많이 먹으며, 식사를 합리적으로 조합하고, 영양을 충분히 유지하도록 주의하세요.
2、만성 간염을 잘 먹지 말아야 할 음식
담배와 술, 매운 것을 피하고, 지방이 많은 것을 피하고, 담배와 술을 피하고, 생식물을 먹지 마세요.
1、처방
황석지(1온스 반을 가루로 만들어), 생 환약 山药(6전), 성 환약 지황(6전), 간백술(3전), 乌头(2전), 广肉桂(2전 표피 제거 후 추가), 干姜(반전), 대운림(반전), 복길(2전), 고려 인삼(반전을 가루로 만들어서), 약재는 10가지로, 앞 9가지를 한 그릇의 물에 끓여서 여러 번에 걸쳐 따뜻하게 복용하며, 각 번에 인삼 가루를 조금씩 복용합니다.
2、약제 해석
약재 중에서 황석지를 많이 쓰는 것은, 그것이 위에서 구토를 멈추고, 아래에서 설泻를 멈추기 때문입니다. 인삼을 가루로 만들어 복용하는 것은, 구토와 설泻의 정제와 약제가 약초보다 더 우수하다는 이유로, 정제와 약제의 배설물이 위장에 남아 있기 때문입니다.
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